Պատմությունը

Ամփոփում - Լուսավորություն - մտածողներ և բնութագրեր


The Լուսավորություն Դա մտավոր շարժում էր, որը ի հայտ եկավ Եվրոպայում տասնութերորդ դարում ՝ պաշտպանելով բանականության (լույսի) օգտագործումը հին ռեժիմի դեմ (խավարը) և քարոզելով ավելի մեծ տնտեսական և քաղաքական ազատություններ:
Այս շարժումը նպաստում էր քաղաքական, տնտեսական և սոցիալական փոփոխություններին ՝ հիմնվելով ազատության, հավասարության և եղբայրության իդեալների վրա:
Լուսավորչությունն ուներ բուրժուազիայի աջակցությունը, քանի որ մտածողներն ու բուրժուականները ունեին ընդհանուր հետաքրքրություններ:

Հին ռեժիմին շարժման քննադատությունը մի քանի տեսանկյունից հետևյալն էր.
- Մերկանտիլիզմ:
- միապետական ​​բացարձակություն:
- Եկեղեցու ուժը և հավատքով բացահայտված ճշմարտությունները:
Ելնելով վերը նշված երեք կետերից ՝ մենք կարող ենք ասել, որ Լուսավորությունը քարոզում էր.
- Տնտեսական ազատություն, այսինքն ՝ առանց տնտեսության մեջ պետության միջամտության:
- Մարդասիրականություն, այսինքն ՝ գիտության և բանականության առաջընթաց:
- Բուրժուազիայի գերակայությունը և նրա իդեալները:
Լուսավորության լիբերալ գաղափարները արագորեն տարածվեցին ամբողջ բնակչության շրջանում: Որոշ բացարձակ թագավորներ, վախենալով կորցնել իրենց կառավարությունը, կամ նույնիսկ իրենց գլուխները, եկել են որոշ լուսավորչական գաղափարներ ընդունելու:

Այս թագավորները կոչվում էին լուսավորյալ դեբոտներ, քանի որ նրանք փորձում էին հաշտեցնել կառավարման բացարձակապես եղանակ առաջընթացի լուսավորական գաղափարների հետ:

Լուսավորական հուսահատության որոշ ներկայացուցիչներ էին ՝ Պրուսիայի Ֆրեդերիկ II; Ռուսաստանի Եկատերինա Երկրորդ; և Մարկես դե Պոմբալը, Պորտուգալիայից:

Որոշ մտածողներ հայտնի դարձան և կարևորվեցին այս ժամանակահատվածում իրենց կատարած աշխատանքների և գաղափարների համար: Դրանք են.

Ոն Լոկ

Ոն Լոքը համարվում է «Լուսավորության հայր»: Նրա հիմնական աշխատանքը «Էսսե մարդկային հասկացության վերաբերյալ », որտեղ Լոկը պաշտպանում է բանականությունը ՝ հայտարարելով, որ մեր միտքը նման է տաբլա ռասայի ՝ գաղափար չունենալով:
Այն պաշտպանում էր քաղաքացիների ազատությունը և դատապարտում էր բացարձակությունը:

Վոլտեր

Ֆրանսուա Մարի Արուետ Վոլտերը առանձնացավ կաթոլիկ հոգևորականության քննադատության, կրոնական անպաշտպանության և հզորների ամբարտավանության քննադատության համար:

Մոնտեսկիեու

Չարլզ դե երկրորդատ Մոնտեսկյեն իր աշխատություններումՕրենքների Հոգին » պաշտպանեց լիազորությունների եռակողմը ՝ օրենսդիր, գործադիր և դատական:
Այնուամենայնիվ, Մոնտեսկյոն կողմնակից չէր բուրժուական կառավարությանը: Նրա քաղաքական համակրանքը թեքվեց դեպի չափավոր միապետություն:

Ռուսո

Ժան-Ժակ Ռուսոն ստեղծագործության հեղինակն էՍոցիալական պայմանագիրը», Որը նշում է, որ ինքնիշխանը պետք է տանի պետությունը ժողովրդի կամքի համաձայն: Միայն ժողովրդավարության վրա հիմնված պետությունը կկարողանա իրավական հավասարություն առաջարկել բոլոր քաղաքացիներին: Ռուսուսը առանձնացավ նաև որպես մանր բուրժուազիայի պաշտպան:

Հարց

Ֆրանսուա Հյուսնեյնը ֆիզիոկրատիայի պաշտոնական ներկայացուցիչն էր: Ֆիզիոկրատները քարոզում էին ագրարային կապիտալիզմը ՝ առանց պետական ​​միջամտության:

Ադամ Սմիթ

Ադամ Սմիթը հիմնական գաղափարն էր `տնտեսական լիբերալիզմ, որը բաղկացած է հետևյալից.
- պետությունը օրինականորեն հզոր է, եթե այն հարուստ է;
- Որպեսզի հարստանա, պետությունը պետք է ընդլայնի կապիտալիստական ​​տնտեսական գործունեությունը.
- Կապիտալիստական ​​գործունեությունն ընդլայնելու համար պետությունը պետք է տա ​​տնտեսական և քաղաքական ազատություն որոշակի խմբերի:
Սմիթի հիմնական աշխատանքը «Ազգերի հարստություն »որում նա պնդում է, որ տնտեսությունը պետք է առաջնորդվի առաջարկի և պահանջարկի ազատ խաղով:

List of site sources >>>