Ֆրանսիայի կրոնական առաջնորդը (1509-1564): Բողոքական ռեֆորմացիայի առաջատար աստվածաբան, նա դաժան և պուրիտական ​​սովորություններ էր պարտադրում իր հետևորդներին:

Լութերի պես, Կալվինը նույնպես մեծ նշանակություն ուներ այսպես կոչված բողոքական բարեփոխումների մեջ: Նա ծնվել է Ֆրանսիայի Նոյոն քաղաքում և Լատիներեն սովորել է Փարիզում և Օրլեանում իրավաբանություն, որտեղ նա հետաքրքրվել է աստվածաբանությամբ և աստվածաշնչային ուսումնասիրությամբ: Բուրգոսում, ֆրանսիական այլ քաղաքներից բացի, նա սկսեց տարածել իր ռեֆորմիստական ​​ուսմունքները: 1535-ին նա միացավ Փարիզի համալսարանի ռեկտոր Նիկոլաս Կոպին, երբ նա հայտարարեց իր աջակցությունը Մարտին Լյութերին: Մեղադրվելով հերետիկոսության մեջ, երկուսն էլ ստիպված են եղել լքել Փարիզը: 1536 թվականին Կալվինը հրատարակեց իր «Քրիստոնեական կրոնի ինստիտուտը» առաջին հրատարակությունը ՝ հակիրճ և սադրիչ ուսումնասիրություն, որը նրան տեղավորեց եվրոպական բողոքականության առաջնագծում:

Նույն թվականին նա այցելեց Ժնև և հրավիրվեց մասնակցելու քաղաքի բարեփոխումների շարժմանը: Կալվինը մնաց Ժնևում մինչև 1538 թվականը: Ստրասբուրգում Կալվինը հրապարակեց Աստվածաշնչի գրքերի վերաբերյալ իր բազմաթիվ հատորային մեկնաբանություններից առաջինը: Նույն թվականին, սակայն, նրան համոզեցին, որ վերադառնա Ժնև, որտեղ նա ոչ միայն կրոնական առաջնորդ էր, այլև իշխող և քաղաքական առաջնորդ: Այդ ժամանակից ի վեր Ժնևը դարձել է Եվրոպայի առաջատար բողոքական կենտրոնը: Կալվինը դաժան սովորություններ էր պարտադրում քաղաքացիներին: Դրամախաղը, պարելը և երգելը, որոնք կապված չէին եկեղեցու հետ, օրինակ, արգելված էին: Եվ կախարդության մեջ կասկածվող մարդիկ, ինչպես նաև նրանք, ովքեր համաձայն չէին Կալվինի հետ, ողջ-ողջ այրվել էին խարույկներում: Կալվինը, որը ներկայացնում էր բողոքականության ամենապահպանողական և մաքուր դեմքը, մահացավ Ժնևում 1564-ի մայիսի 27-ին:

List of site sources >>>